HOT ! 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸　観翠庵初代家元祥山御書付 掛軸 自画賛 馬の図 建仁寺管長 竹田益州師【販売】-茶道具は京都

掛軸 自画賛 馬の図 建仁寺管長 竹田益州師【販売】-茶道具は京都。掛軸 臨済宗建仁寺派 竹田益州 筆 「喫茶去」一行書 共箱。掛軸 臨済宗建仁寺派 竹田益州 筆 「喫茶去」一行書 共箱。 | STORES。墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。K5 仙厓義凡「龍虎高士図」 掛軸 絹本 古画 合わせ箱。＊庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております＊写真⑨。安倍元首相 親族 佐藤栄作 岸信介 叔父 直筆色紙 「酒無量乱不及」 古美術。極箱。K112 狩野芳崖 「月夜山水図」 掛軸 日本画 工芸印刷 共箱。長さ124㎝　幅45.3㎝（表装を含む）『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】＊葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」（旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る）に拠る。K111 佐藤白雲 「青龍図」 掛軸 日本画 絹本 共箱。益州宗進(えきじゅうそうしん)　室号は金剛窟(こんごうくつ)。大徳寺　紫野　久裕　茶掛軸　一行　本来無一物　茶道具。同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。年代物の掛軸 古美術品。▢森山祥山（もりやましょうざん）明治38年(1905)～不詳三斎流観翠庵初代家元。K107 雪舟等楊 「破墨山水」 掛軸 日本画 絹本 共箱 複製。宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。茶掛 表千家【久田宗也 (尋牛斎)】 自筆書 『清閑福来』紙本 横物 共箱 掛軸。三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都。真作/建仁寺派益州/竹田益州/一聲玉笛起高楼/横物/書/掛軸名家伝来AH。これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。箱は蓋表に『建仁益州老師筆 竹』蓋裏に『昭和庚戌冬　観翠庵（花押）』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。大徳寺525世管長 孤篷庵前住職 小堀卓巌自筆一行『鳥啼山更幽』（共箱）。古書　毛沢東詩詞三十七首　沈君黙書。全体に若干の巻きジワ・シミがございます。50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。中国墨 鉄斎翁書画宝墨 油煙101 国華第一　252g。K106 宮本武蔵 「枯木鳴鵙図」 掛軸 日本画 複製 絹本 合わせ箱。陶器軸。紙本。芹沢銈介 額装 型染 寿の字 掛軸 染付 旧家引取品。改訂版 東洋古銭価格図譜 全　陸原忘庵　万国貨幣洋行　和装本。自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。▢竹田益州（たけだえきじゅう）明治29年(1896)～平成元年(1989)臨済僧。「銀泥墨彩輝」 0.5丁型。茶掛 表千家 【堀内宗完 (兼中斎)】二字書 『無事』 紙本 桐共箱 掛軸。大分県に生まれる。昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。K114 今藤貴楽 「昇雲龍」 掛軸 日本画 絹本 共箱。32 御雛図 直堂作 絹本 季節物 縁起物。同29年建仁寺派７代管長に就任。平成元年、世寿九十三をもって示寂。西垣大道 肉筆 掛け軸 掛軸 「本来無一物」書 大徳寺 極楽寺 臨済宗 茶掛。西垣大道 肉筆 掛け軸 掛軸 「関 南北東西活路通」書 大徳寺 臨済宗 茶掛。名～久太郎。＊観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。【値下げしました】墨（中古）呉竹精昇堂　２本セット。大橋香林　茶掛軸　一行　茶是長寿友　茶道具。観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。複製掛け軸 2点