HOT ! 真作 美品 江戸中期◆内藤東甫『蕗尓荀之図』掛軸 尾張藩士「爲饑民以画當粟」印有 真作 美品 江戸中期◇内藤東甫『蕗尓荀之図』掛軸 尾張藩士「爲饑民以

真作 美品 江戸中期◇内藤東甫『蕗尓荀之図』掛軸 尾張藩士「爲饑民以。真作 美品 江戸中期◇内藤東甫『蕗尓荀之図』掛軸 尾張藩士「爲饑民以。加藤 東一 | 美濃和紙・掛軸・絵画の販売、買取なら(株)後藤紙店・後藤画廊。◆【真作】希少 美品 天明4年(1784)江戸中期 鎌倉旧家！内藤東甫 肉筆 水墨画 『蕗尓荀之図(ふきにしゅんのず)』掛軸 尾張藩士「爲饑民以画當粟」印あり■骨董店が鎌倉の旧家から買い取ったもので、1990年代に鎌倉市内の骨董店にて私が購入しました。中国墨 鉄斎翁書画宝墨 油煙101 国華第一　252g。掛け軸を仕立てた方の落款がありますが裏側にありますが、"古堂”のみ判別できます。芹沢銈介 額装 型染 寿の字 掛軸 染付 旧家引取品。（写真にてご判断願います。「銀泥墨彩輝」 0.5丁型。■【内藤東甫(ないとう・とうほ)】享保13年～天明8年(1728－88)禄四百石取の尾張藩士内藤家に生まれる。K114 今藤貴楽 「昇雲龍」 掛軸 日本画 絹本 共箱。尾張藩第9代藩主・徳川宗睦の内命で領内を踏査し、諸文献を渉猟するほか各地の文物を絵画として記録し、それらは東甫の歿後の寛政元年(1789)に尾張藩士・赤林信定によって地誌『張州雑志』百巻にまとめられて藩主に献上された。西垣大道 肉筆 掛け軸 掛軸 「本来無一物」書 大徳寺 極楽寺 臨済宗 茶掛。福岡の掛軸 買取 | 骨董品・美術品の高価査定・出張買取なら【豊後】。■天明4年(1784)の飢饉の際には内藤東甫は自らの画を紳商に売って米穀に換え窮民に施米したが、この時の水墨画にある「爲饑民以画當粟」の押印があります。■大正時代に掛け軸として、仕立てられたものです。K106 宮本武蔵 「枯木鳴鵙図」 掛軸 日本画 複製 絹本 合わせ箱。K112 狩野芳崖 「月夜山水図」 掛軸 日本画 工芸印刷 共箱。頭と後ろの二文字は判別できません。■【状態】古さを感じるものがありまが、特に大きな傷みもなく美品です。改訂版 東洋古銭価格図譜 全　陸原忘庵　万国貨幣洋行　和装本。K111 佐藤白雲 「青龍図」 掛軸 日本画 絹本 共箱。）■軸先：桜。■サイズ（約）：（全体）縦183ｃｍ、横31.5ｃｍ、軸幅37ｃｍ、（水墨画）縦90ｃｍ、横27ｃｍです。茶掛 表千家 【堀内宗完 (兼中斎)】二字書 『無事』 紙本 桐共箱 掛軸。大徳寺　紫野　久裕　茶掛軸　一行　本来無一物　茶道具。名・正參/正誠、字・東甫/等甫、通称・浅右衛門、号・閑水/朽庵/泥江隠士。書画詩歌にすぐれた風流人で絵は狩野派を学んだとされ、同じく尾張藩士で俳人・横井也有(1702－83)の句賛をともなう俳画作品を多くのこした。32 御雛図 直堂作 絹本 季節物 縁起物。年代物の掛軸 古美術品。天明4年(1784)の飢饉の際には自らの画を紳商に売って米穀に換え窮民に施米したが、この時の画には「爲饑民以画當粟」の印を捺し、飢民を救った家としてその徳を頌える証とした。